17 diciembre 2011

La más lejana te atrapa el corazón (Comunidad San José de Kayamá) Segunda Parte

Embarcadero de la comunidad de Kayamá. Se aprecian algunas curiaras de madera, fabricadas por los indígenas de manera artesanal de troncos de árboles y que utilizan para hacer sus travesías por la selva


Las hermanas religiosas se suben a la curiara (canoa), van a acompañar y guiar al P. Juande en su visita a las familias E ñepá y Jodï


Es necesario equilibrar bien la carga y no moverse mucho, las curiaras son pequeñas y angostas, hay que evitar caer al agua, aunque el P. Juande se siente seguro porque los indígenas son expertos en estos quehaceres


Habitualmente, salvo crecidas, son aguas tranquilas y en la travesía se puede apreciar la belleza y frondosidad del paisaje y de algunos animales y pájaros del trópico


No solo se visita a través de ríos, también caminando por sabanas...


... y por selvas...


... sorteando las dificultades que puedan encontrarse en el camino


El esfuerzo tiene su recompensa, ya se divisa una de las casas de familia hodï a visitar


Otra casa visitada de típica construcción Hodï


Visita a familia E ñepá. Churuata multifamiliar típica de esta etnía, en esta casa conviven siete familias


Las siguientes imágenes corresponde al interior de las "churuatas" o viviendas Jodï, donde se aprecian a mamás con sus hijos pequeños...


... quienes se sienten contentos y seguros ...


... llenando de sentido y felicidad la materinidad de sus mamás


Dos hermanítos indígenas dentro de la vivienda


Una joven mamá llega a casa con sus cuatro hijos


Mamá y su hijo en la puerta de su vivienda


Son todas imágenes de la visita que el P. Juande realizó durante su estadía en esta comunidad, fue muy bien recibido en todas las casas


Aquí posa con un grupo de niños indígenas en la puerta de su casa


La figura paterna también está muy presente en la familia, y tanto los padres Jodï...


... como los E ñepá son responsables del proceso educativo y transmisión de valores a sus hijos, a pesar de que desde pequeños son muy independientes


... además, son muy trabajadores y generosos. En la gráfica un indígena que porta y ofrece piñas al P. Juande. En la cultura indígena son las mujeres las que realizan la siembra de conucos, las labores del campo, ya que la madre tierra está muy ligada a su concepto y sentido de fertilidad


También el P. Juande se hizo presente en la Escuela. En la gráfica: visita a muchachos E ñepá en sus aulas


Estos son los índígenas bautizados que se preparan para recibir la Primera Comunión


Son muy buenos artesanos...


... siempre hay un joven aprendiendo este arte y oficio que pasa de generación a generación


A continuación imágenes de la vida cotidiana: niños pescando en el río Kayamá...


... y alegres de hacer travesía


Jóvenes recogen agua potable de un riachuelo


"A la serpiente hay que matarla por la cabeza", eso es lo que hicieron una noche que estaban reunidos con las hermanas y el P. Juande cuando se percataron que una "mapanare", una serpiente muy venenosa intentaba penetrar hacia el lugar donde se encontraban...


... pero fue el gato quien lo impidió y alertó a los indígenas


Aquí se vive la naturaleza en estado puro...


... y la inocencia de los niños indígenas E ñepá...


... y de los muchachos Jodï, quienes en armonía con el entorno...


... se sienten felices y se les ve reflejado en el rostro vivo...


... y timido a la vez, que habla de un pudor natural que atrae por su pureza


Son de ojos profundos...


... y miradas sinceras que atraviesan el alma...


... y disfrutan con tan solo tener en la mano una lajartija...


... siempre sonrientes...


... porque tienen...


... lo necesario para vivir...


... sin necesidad de acumular otros bienes materiales que aturden y distraen de la esencia de la vida


Todo esta experiencia, que será repetida si Dios quiere, ha supuesto para el P. Juande un regalo del Señor... (en la gráfica: despedida del P. Juande y ofrendas en su honor, agradecidos por el trabajo realizado)


... regalo que no olvidará jamás, como esta carta que recibió de parte de los maestros indígenas


Fueron a despedirlo cuando llegó la avioneta de la Gobernación a recogerlo, una semana más tarde de lo previsto...


... porque aquí se sabe cuando se entra pero nunca cuando se sale, ya que depende de la disponibilidad de las avionetas y de la climatología, ya que es zona de difícil acceso y no todos los pilotos la conocen. La llegadas y despedidas de las avionetas son acontecimientos festivos donde participan toda la comunidad, y te hacen sentir vivo e importante para ellos


Al pie de la avioneta el P. Juande es despedido por las Hermanas que sirven de manera permanente a esta Misión


Y desde dentro de la nave, Juande ve que los indígenas regresan de nuevo a sus tareas, pero volverán de nuevo en masa cuando retorne la siguiente avioneta, que no se sabe nunca cuando será, si dentro de una semana, un mes o tiene que pasar más tiempo. En la actualidad es el ejercito venezolano quien desde hace varios años custodian los territorios misioneros y realizan además una labor humanitaria en favor de las comunidades indigenas


La avioneta se aleja de Kayamá, un lugar perdido en la selva de la Guayana venezolana, uno de los paraisos que existen todavía en la tierra: cielo, tierra, agua, ríos, selva, animales exóticos, naturaleza, y sobre todo el ser humano: Jodï y E ñepá, imagenes vivas del Dios del Amor

La más lejana te atrapa el corazón (Comunidad San José de Kayamá) Primera Parte

El P. Juan de Jesús está en el aeropuerto de Ciudad Bolívar, a punto de abordar la avioneta del ejercito venezolano que lo conducirá a la Misión de San José de kayamá, la comunidad más lejana que atendemos sacerdotalmente los padres malagueños. Lo despide en el aeropuerto la Hna. Juanita de la congregación de la Madre Laura


Con mucha ilusión partió el P. Juande, es la primera vez que le toca visitar esta Misión, los cristianos que viven allá llevan muchos meses sin eucaristía ni recibir los sacramentos, sólo se puede llegar en vuelo y los privados son muy costosos. En la gráfica: vista aerea saliendo de Ciudad Bolívar, al fondo el río Orinoco


Una hora y media aprox. en vuelo desde Ciudad Bolívar, desde Caicara se tarda menos, pero actualmente no están operativos los vuelos a esta zona.


Rumbo a la Sierra de Maigualida, cordillera montañosa entre los Estados Amazonas y Bolívar, en el Macizo Guayanés, buscando la Misión de San José de Kayamá


Ya se divisa el poblado donde habitan indigenas de las etnias E ñepá y Jodï, entre los ríos Kayamá y Moyá


Pista del aeropuerto de Kayamá, los pilotos tienen que ser expertos, pues no es muy larga, los indígenas se ocupan de mantenerla límpia de abrojos y de cortar el césped


Llega la avioneta y...


... sale la comunidad a recibir al P. Juande


En un extremo del aeropuerto se aprecia esta capillita, donde, como en las carreteras de Venezuela, se recuerda los fallecidos en accidente...


... en este caso a los pilotos del ejercito venezolano que hace aprox. tres años murieron en esta pista al aterrizar, se salvó un indígena que saltó y se encaramó a un árbol. Recibieron la debida atención sanitaria por parte de las hermanas e indígenas con los escasos medios de que disponen y la atención sacerdotal de manos del P. Antonio Collado, actual Vicario para la Promoción de la Fe en la diócesis de Málaga, que sólo puedieron ayudarles a bien morir y de manera cristiana. En la gráfica la placa conmemorativa que honra a esos pilotos quieres desempeñaban una mágnifica labor humanitaria


En seguida llegó al poblado...


... donde los indígenas reciben siempre a los visitantes de manera hospitalaria...


... así lo hicieron con el P. Juande, ofreciéndole en una totuma "cachire" una bebida fermentada que se obtiene de la yuka y se toma principalmente en las fiestas rituales


Una vez instlado, empezó a conocer la Misión...


... las consturcciones de casas, escuelas, capilla...


...también sus alrededores...


... el comedor y la casa de las Hermanas Religiosas de la Madre Laura


Una de las hermanas habla por radio, es el único medio de comunicación con el exterior, lo hacen diariamente y se conectan con otras misiones que tienen estas hermanas en el territorio nacional, es imprescindible este medio, sobre todo cuando hay alguna urgencia


También pudo apreciar en los días que estuvo allá, a los alumnos de la Escuela Fe y Alegría, quienes reciben una educación bilíngüe, en castellano y en su propio idioma...


... quienes diariamente como se hace en todas las escuelas de venezuela, izan la bandera tricolor con la enseña nacional y canta el bello himno: "Gloria al Bravo Pueblo que el yugo lanzó...", sintiéndose dignos ciudadanos de esta nación


Secretario del Colegio junto a su esposa e hijos, ellos saben conjugar muy bien, vida laboral y familiar de manera armoniosa. Están al día en computación, que funciona como otros aparatos electrónicos con energía solar y baterias, aunque tienen necesidad de renovar y ampliar con más paneles


Vista de la carpintería...


...donde tanto niños como jóvenes aprenden este oficio...


... muy beneficioso para la comunidad, ya que todas las construcciones se realiza con madera. Maetros, secretarios, carpinteros, todos fueron educados en Escuelas Católicas, salieron a estudiar la especialización fuera de la comunidad, pero regresaron para ayudar a su comunidad en su proceso y desarrollo integral


En la fráfica: dos pequeños sagrarios de madera fabricado de manera artesanal, con su sello indígena, ya que la "casa del Señor" se asemeja a la suya


Bella estampa del pastoreo indígena


Realizan esta actividad por turnos, cada semana le toca a una familia la tarea de pastorear las ovejas


Un niño juega entre los animales de la manera más tranquila, la naturaleza forma parte de la vida cotidiana de este pueblo


La mamá pastora baña a su hijo, son muy aseados, la higiene es una de sus notas características


El pueblo indígena no es un pueblo ganadero, el pastoreo es muy reciente en ellos, desde que están asentados en esta zona y han descubierto el valor de tener leche en su dieta alimenticia han asumido esta labor; fundamentalmente ellos han sido y siguen siendo "cazadores", en la gráfica está la prueba: una pata de venado recién cazado que están a punto de cocinar


P. Juande tiene reunión de formación con los responsables de la comunidad de etnia E ñepá y de la etnía Jodï


Reunión con catequistas indigenas


Imparte clases en la escuela


Momento de la confesión, los indígenas son profundamente religiosos...


...Tienen su capilla...


... bien hermosa, junto a la Escuela...


... y cuando llaman para la celebración, acuden en masa...


... y se llena el templo


Celebración de la Santa Misa


Un joven E ñepá hace la traducción de la homilia del P. Juande a su lengua vernácula...


... y este joven es el traductor de la lengua "Jodï"


Momento de la comunión, imagen llena de vida natural y espiritual


También hubo un momento para la exposición del Santísimo Sacramento


... donde algunos fieles, en la noche se acercaron al Señor desde su propia realidad para adorarle y pedir salud y bienestar


Un matrimonio de maestros con sus hijos participan de la adoración


Interior de la casa de las hermanas, la cocina


Esta es la hermana Marta


Y ésta es la hermana Rubiela


Quienes además de atender a los indígenas en diversas areas de la pastoral, los atienden también en el dispensario, en la escuela, y colaborando con ellos en otras tareas domésticas como se aprecia en la gráfica dentro del aprisco de las ovejas...


... o en las labores del "conuco", trabajando en el campo, en la agricultura